אגדת אמנות גונד וסמל למאבקו של I – Artisera

0
אגדת אמנות גונד וסמל למאבקו של I – Artisera

אחד השבטים הגדולים והעתיקים ביותר בהודו, הגונדים ידועים ביצירות האמנות התוססות שלהם, שדרכן הם מספרים סיפורים מסקרנים. נושא הדגל של אמנות גונד והדמות שמאחורי הפופולריות שממנה נהנית צורת האמנות כיום, ג’אנגרה סינג שיאם נחגג כאמן ה-Adivasi הראשון שזכה להערכה נרחבת. בא מפטנגאר, מאדיה פראדש, הוא הניע את אמנות גונד להכרה בינלאומית וזוכה ליצירת אסכולה חדשה לאמנות הודית עכשווית בשם ‘ג’אנגרה קאלאם’. אחד מאמני הגונד הראשונים שהשתמשו באקריליק על נייר וקנבס, כישרונו המדהים של ג’אנגרה עורר הערצה ויראה רבה, לכתו בטרם עת הותיר חלל פעור בעולם האמנות ההודית.

Jangarh Singh Shyam (מרכז) עם אשתו Nankusia Bai (שמאל) והמנטור J. Swaminathan (מימין) ב-Bharat Bhavan, Bhopal, בשנת 1987 (קרדיט צילום: Jyoti Bhatt/Asia Art Archive/scroll.in)

ציורי קיר שצמחו לצורת אמנות

Jangarh Singh Shyam נולד בשנת 1962, למשפחת פרדהאן גונד בכפר פטנגאר במחוז מנדלה של מאדיה פראדש. כשגדל בעוני מחפיר, הוא נאלץ לעזוב את בית הספר ולנסות את כוחו בחקלאות בגיל צעיר מאוד. בגיל 16 הוא התחתן עם ננקוסיה באי מהכפר סונפור, שלימים יהפוך לחברו האמן. כמה שנים מאוחר יותר, עדיין נער, ג’אנגרה “התגלה” על ידי האמן העכשווי המוערך והמנטור לעתיד שלו, ג’דגיש סוואמינאתן, בזמן שהוא עיטר את קירות הצריפים בפטנגאר במוטיבים מסורתיים, שהם חלק שגרתי בתרבות הגונד. התרשם מהצורות והצבעים באמנותו של ג’אנגרה, סוואמינאתן לקח אותו לבהופאל כדי ליצור ציורי קיר בבהרט בהוואן, מתחם ומוזיאון רב-אמנויות ידוע. כך, החל שיתוף פעולה לכל החיים בין השניים.

ציור קיר מאת Jangarh ב-Bharat Bhavan, 1997 (קרדיט צילום: Charles Correa/scroll.in)

ג’אנגאר בעבודה בבהרט בהוואן (קרדיט צילום: ויקימדיה קומונס)

יצירות אמנות מהדהדות עם תרבות תוססת

בהדרכתו של האמן J. Swaminathan, ג’אנגרה למד וגדל כאמן, בוחן ודחק את הגבולות של מה שהיווה אמנות גונד עד אז. שבט Pardhan Gond, אליו השתייך ג’אנגרה, הם המיניסטרלים של קהילת גונד. כמו רוב המוזיקה של אדיווסי, מוזיקת ​​פרדהאן מתעצבת בתנודות קצביות והדבר משתקף ביצירות האמנות הזוהרות של ג’אנגרה, המורכבות מנקודות רבות וזוהרות, מקפים, פיתולים וגלים. הצבעים והמרקמים הבהירים והלא שגרתיים ביצירות האמנות של ג’אנגרה היו ייחודיים לסגנונו, שזכה לכינוי ‘ג’אנגרה קאלאם’. שילוב של אמנות שבטית ועכשווית, הוא יצר ציורים דינאמיים בעלי מרקם מבריק של אלים ואלות, ציפורים, חיות ועצים.

יצירת אמנות המתארת ​​נחש מאת Jangarh (קרדיט צילום: scroll.in)

סיפורים קסומים מיערות מאדיה פראדש, יחד עם החי והצומח השופע, וסיפורי גונד מיסטיים לקחו צורה ויזואלית ביצירות האמנות של ג’אנגרה. הוא גם תיאר אלים ואלות אלים כמו באדה דב, האלוהות העיקרית, מדי קי מאטה או מגן הדגנים, משוואסי דווי ואפילו רקסה השד הגונדי. האמן, שהיה קשור עמוקות לשורשיו, נהג לחשוש שהאלים והאלות ביצירותיו ירכשו כוח ויבואו אחריו, תוך כדי ציירם.

יצירת אמנות המתארת ​​אלת אלוהים מאת ג’אנגרה (קרדיט צילום: scroll.in)

מורשת שורדת דרך שבט

Jangarh Singh Shyam נתן השראה ועודד רבים מבני משפחתו הקרובים והמורחבים להתחיל בציור כמקצועם, תוך זיהוי הכישרון הסמוי שטמון בהם. כיום, רוב העוסקים באמנות גונד מגיעים משבט פרדהאן גונד. ג’אנגרה הותיר אחריו את אשתו, Nankusia Bai, וילדים, Mayank Shyam ו-Japani Shyam, שכולם אמני גונד ידועים בעצמם. המורשת של ‘ג’אנגרה קאלאם’ נישאת על ידי רבים מבני משפחתו המורחבת של ג’אנגרה, וביתו בבהופאל שוקק פעילות יצירתית. אמנים ילידים אלה, עם אהבתם הנצחית והכישרון שלהם לאמנות, שואפים לשמור על מורשתו יוצאת הדופן של ג’אנגרה ועל המסורת האמנותית של אמנות גונד חיה ומשגשגת.

פרסים ושבחים רבים

בשנת 1986, חמש שנים לאחר פגישתו עם סוואמינאתן, הוענק לג’אנגאר סינג שיאם פרס שיחר סמאן (פרס הפסגה), הפרס האזרחי הגבוה ביותר מממשלת מאדיה פראדש. יצירות האמנות שלו הוצגו בכל רחבי העולם, כולל בבהופאל, דלהי, טוקיו וניו יורק. בשנת 1989, אמנותו של ג’אנגרה הוצגה בתערוכה Magiciens de la Terre (קוסמי כדור הארץ) של מרכז פומפידו בפריז – אחת התערוכות הבולטות שלו. עבודתו הוצגה גם במסגרת ‘מאסטרים אחרים’ שאצר ג’יוטינדרה ג’יין במוזיאון האמנות, ניו דלהי.

ציור קיר מאת Jangarh בתערוכת Magiciens de la Terre (קרדיט צילום: Deidi Von Schaewan/manoir-martigny.ch)

אמן ציורי הקיר, ג’אנגרה צייר את הפנים של וידאן בהוואן, האסיפה המחוקקת של מאדיה פראדש, ואת כיפת המוזיאון היוקרתי, בהרט בהוואן, בופאל. הישג ראשון וציון דרך לאמן אדיווסי, עבודתו של ג’אנגרה משנת 1988 ‘נוף עם עכביש’ נמכרה ב-31,250 דולר בסותביס, ניו יורק, ב-2010.

נוף עם עכביש, 1988 (קרדיט צילום: סותביס)

נאבקים בדעות קדומות ובשוליות

האמנות לקחה את ג’אנגאר סינג שיאם הרבה מעבר לעולם היערות הקסומים והסיפורים המיסטיים שלו, ולרוחב הגלובוס. אבל למרות הפופולריות שצבר, ג’אנגרה נאלץ להילחם בדעות קדומות ובשוליות, כמו רוב האמנים הילידים האחרים. מעולם לא היו מספיק קונים ליצירות האמנות שלו, והוא גר עם משפחתו בבית חוץ עם גג פח במושבת פרופסורים, בופאל. בספר שכותרתו ‘Jangarh Singh Shyam: The Enchanted Forest’ – אוסף של יצירות האמנות של Jangarh מאוסף חוקר האמנות והאספן מיטשל עבדול קארים קריטס, שאצר וחיבר היסטוריונית האמנות Aurogeeta Das – קריטס נזכר ביום שבו ג’אנגרה הופיע בביתו , מתעקש שיקנה מספר מסוים של ציורים. כשנשאל לסיבה מאחורי זה, האמן הסביר בעדינות שהתאו שלו מת והוא צריך את הסכום כדי לקנות אחד חדש.

חלוף טראגי בטרם עת

ג’אנגרה התאבד ביולי 2001, בזמן שהותו באמנות במוזיאון מיטילה ביפן, מסיבות שעדיין לא ברורות. הוא היה בן 39. על פי דיווחים בחדשות, האמן שוכנע להשתלב בתשלום חודשי נמוך, ושהותו במוזיאון הוארכה בשלושה שבועות ללא הסכמה, מה שהוביל להתקף של דיכאון ובסופו של דבר, שלו. מוות. במכתבים שכתב ג’אנגרה הביתה, הוא דיבר על בדידות.

יצירת אמנות מאת Jangarh (קרדיט צילום: indulgexpress.com)

מוזיאון מיטילה, שעמד בפני פגיעות עצומות ממשפחתו של ג’אנגרה ומקהילת האמנות ההודית, מחק כל משחק גס במותו של האמן. מייסד-מנהל המוזיאון, טוקיו האסגאווה, הכריז לשמצה כי לא “תקצב” את שרידיו של ג’אנגאר שיישלחו לבהופאל, והציע שריפה ביפן. אבל הגופה הועברה לבסוף לבהופאל, שם נערכו טקסים אחרונים. התאבדותו של ג’אנגאר עוררה תשומת לב מיידית למאבק ולניצול נרחב של אמנים ילידים וכיצד צריך להגן עליהם, יחד עם אומנותם.

התשוקה והמסירות של ג’אנגרה לאמנות הייתה ידועה. האמן הצעיר התמוגג להיות חלק מעולם האמנות העכשווי ואימץ את ההזדמנויות הרבות שלו, ללא נשק. “בפעם הראשונה שטבלתי את המברשת שלי בצבעי פוסטר בהירים בבהופאל, רעידות עברו בגופי”, אמר פעם. ג’אנגרה נחשב לאמן גדול על ידי אנשי האמנות המודרנית ההודית כמו MF חוסיין, גולאם מוחמד שייח’ ומנג’יט באווה. אבל לא פעם אחת, בחיים או במוות, אמן הגונד המבריק, בחיפושיו למימוש עצמי וביטוי עצמי בעולם המודרני, הגיע להשתוות למחירם או למוניטין של המודרניים הגדולים.

פוסטים דומים

Leave a Reply